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叔本华
至为痛苦的事情莫过于懂得很多,但却对事情无能为力。
发布于 2021-03-31
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至为痛苦的事情莫过于懂得很多,但却对事情无能为力。
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叔本华
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“妨碍我们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,也不是我们悟性不足所致,而是因为我们先入为主的观念和偏见。”
内心贫乏导致外在贫困,精神生活有助克制无聊 诸多世家子弟,衔金含玉而生,顷刻把偌大家产挥霍一空,其速度难以置信,其过程不可救药,究其根源,正是那源自内心空虚、精神贫困的无聊。这些少年人,来到世间,外富而内贫,他们想从身外获得一切,企图用外在的富有取代内心的丰富,当然徒劳无功。最终,内心的贫乏导致外在的贫困。
寻求充足根据律的证明是件荒谬绝伦的事情,这种想法表现出了理智的匮乏。每一个证明都是对已被确定了的判断之根据的论证,此判断完全是凭着这一论证获得其属性的真。这样一种根据的必然性是由充足根据律确切表达了的。假如我们寻求根据律的证明,或换言之,论证它的根据,那么,我们即已假定了它是真的,而且,我们的需要完全建立在这种假设上,因而,发现自身迷惑在我们需要证明的证明之魔圈中。
内在空虚就是无聊的真正根源,这种人无时无刻不在向外面寻求刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。他们这方面的选择真可谓饥不择食,这些人所追求的贫乏和单调消遣就可证明这一点。还有同样性质的社交、谈话,以及许许多多靠门站着的和从窗口往外张望的人。正是由于内在空虚,人们才追求社交、娱乐和五花八门的奢侈;而这些东西把许多人引入穷奢极欲,然后以凄凉、悲苦告终。能够让我们免于这种痛苦的可靠手段,莫过于拥有丰富的内在,即丰富的精神思想。因为人的精神思想财富越优越和显著,留给无聊的空间就越小。
人们由于自身的遭遇儿产生了种精神幻觉,使生命在其开始之时显得如此漫长,而一旦人们临终回首往事时,它又显得那样短暂!
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