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叔本华
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《附录与补遗》
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- 倘若一个人着眼于整体而非一己的命运， 他的行为会更像一个智者而非受难者。
- 我并不认为留心处理既得的遗产有什么不应该。因为一个没有家累的人，一起始就有这样多的钱，才可以无忧无虑地过真正独立的生活，这是解除人生穷困忧愁的特权，他可以从人类命定的奴隶生活中求得解放。唯有这种好运气的人，从降生之日起就是一个真正自由的人，因为他能够主宰时间，每天早上，他可以说‘这一天是我的’。遗产若能遇着一位有高尚能力的主人，便可发挥它的最大效用，因为他可从事不同于一般为‘糊口而生’的工作，这样更可各得其利。在他个人来说固是幸福，但他能产生对社会有价值的东西，能以百倍的代价来偿还人类的欠债。反之，假如一个人无能帮助人类，若承受遗产，便该唾弃。所以，这种机会，应当替天才保留，只有天才才能够在艺术、哲学、文学方面，表现他深刻的观察力。因此，这类
- 一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽，我们的不幸都是自找的。这样的想法是对人最好的安慰。
- 幸福存在于闲暇时光。不被外界打扰的闲暇是求之不得的恩赐，其他一切都是多余的，甚至是负担。
- 人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。