- 叔本华
如果从外在出发，我们永远都掌握不了事物的真正本质。无论付出多大努力，我们得到的只是一些图像和名称。有时候，我们像一个勾画城堡草图的人绕着城堡寻找入口但一无所获。 We can never arrive at the real nature of things from without . However much we may investigate , we can never reach anything but images and names . We are like a man who goes round a castle seeking in vain for an entrance , and sometimes
《作为意志和表象的世界》如果从外在出发，我们永远都掌握不了事物的真正本质。无论付出多大努力，我们得到的只是一些图像和名称。有时候，我们像一个勾画城堡草图的人绕着城堡寻找入口但一无所获。 We can never arrive at the real nature of things from without . However much we may investigate , we can never reach anything but images and names . We are like a man who goes round a castle seeking in vain for an entrance , and sometimes
《作为意志和表象的世界》
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叔本华
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《作为意志和表象的世界》
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- 所谓的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。别人把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，但对此却无法做出补偿。
- 每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位
- 悲观而充满忧郁个性的人所遭遇的困厄苦难多半是想象的，而乐观又漫不经心的人所遭受的困苦却是实在的。
- 人们不受事物的影响，却受他们对事物的想法的影响。
- 人们对那些与他们个人无关的事才真正地漠不关心。他们对真正的、吸引人的经验知识和美好的、神奇的、有趣的事物都无动于衷，因为他们不可能理解和感受它们。但是对任何打扰他们无聊的虚荣心——哪怕以最间接的方式——或者从不利的方面影响了他们那极为宝贵的自我的事物，则极为敏感。