
- 木心
举杯邀明月,非到蜡炬成灰不可
《哥伦比亚的倒影》
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“创世记”是历代画家的脚本。作神话看,很壮观
重视其中永恒的象征意义,艺术家必须读“创世记”,
其他三记是叙祭祀献礼、民事讼诉、人际关系,你们大高
没耐性读。我从前读,觉得古代人也难对付,愚蠢而复杂
为不讲理,口头最喜欢讲道理。“利未记”有一句:“你要爱你
的邻人如爱你自己。”整个基督教真谛,就在这句,但正是这
句,问题最大
你的邻人是什么人?他利用你的爱,损害你(佛家还要糟
糕:“舍身饲虎”)。宗教总是从情理开始,弄到不合情理,通
人弄虚作假。
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我非壁,若然,乐不可支而永支之
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我怕作文章,出来的题是“大勇与小勇论”,“苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论”。现在我才知道那是和女人缠足一样,硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑,凑一阵,算算字数,再凑,有了一百字光景就心宽起来,凑到将近两百,“轻舟已过万重山”。等到卷子发回,朱笔圈改得“人面桃花相映红”,我又羞又恨,既而又幸灾乐祸,也好,老夫子自家出题自家做,我去其恶评誊录一遍,备着母亲查看——母亲阅毕,微笑道:“也亏你胡诌得还通顺,就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡诌”,没有警句。
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海风所说的
别的风都说不好
说得好的是海风
我要说的,海风带说了
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如果读者认定某个“我”一直跟踪,在某一刻就发现那个人虚幻了,“我”的界限模糊了。这一恍惚,阅读进入了“他人原则”的深化。多数情况下的“我”具有艺术家的属性。“豹变”的意思,也是将“我”散开,“我”和他人融为一体,他人也集中于“我”。