- 我们在山路边斫了一枝硕大的剑蔴，置于客厅中央，每片浓绿的阔叶上，各竖一枝蜡烛，花柱上耸，开满白朵朵，烛光围照著，纯洁温雅清香不绝。 他们走后，我整理房间，觉察卧房墙上的纸条有异： 「艺术广大已极，足可占有一个人又一个人。」 添了四个字，揣摩笔迹，是齐弘。 是齐弘，我不以为忤，憨娈可人，而且这是何等大事呵。
- 儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；
- 在宴会、整装、办理手续的日夜忙碌中，芳芳的信使我宁静……已不是爱，不是德，是感恩心灵之光的不灭
- 由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来。
- 太古，就是一个人也没有 静得山崩地坼 今夜，太古又来 思之，亦然 静了等于不静的夜才是良夜