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尼采
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《谁是谁的太阳》
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- 灵魂即使置身于一个崩溃的世界时，也拒绝承认失败。
- 三个人或更多人进行谈话， 变成个人特质的试验场合，只不过这种场合很少会决定任何重要的事 情，除 了决定“哪—位辩论者的声音最强有力 ”。两 个人所进行的谈话提供两种独自，加上一连串多多 少少耐心的打断。
- 昨天伊莉莎白离开之后，有一个人走了进来，他很迷人也很聪明，我想到他可能是另—个医生，不禁身体开始发抖。但他不像一般医生那样厚颜地走向我 ，而是要求认识我。 我们单独在一起的时候，他问我是否仍然认为“善”与“ 权力”是可以彼此替换的字眼。 我回答说，我仍然这样认为。 于是他问我是否认为我对“善” 字的了解，是基督教福音中所谓的“ 善”的一种误用。耶稣和他的弟子是心地善良的人。 我对他说，但是他们是不好的经济学家。“善” 应该在富人与穷人之中同样受到鼓励， 但是，善的方法只能见诸富人之中的这个事实仍然存在。
- 高贵的价值则是相反，它产生发展的模式是自发，它去寻找对立面只是出于更加肯定自己的需要，积极的概念渗透在他生命的基本概念中，消极的概念只是模糊的对照。
- 如果思想出现在我心中，我能够把思想写在纸 上，然而如果有一个人来找我， 只问我几点钟了， 我却会变得不知所措。一旦我知道我必须发出一连串的熟悉声音， 回答这个人的问题，我的整个身体就会瘫痪，智力上变得无能，这是为什么呢？难道发生在我们的思维中的事情不会伤害到思想本身吗? 难道我们的精神因素完全不需要藉着物质的管道流动吗？