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尼采
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《悲剧的诞生》
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- 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
- 星的道德 注定走向星的轨道上面， 星啊，黑暗跟你有什么相干？ 快乐地穿过这个时代行驶！ 愿它的悲惨跟你无关而远离！ 你的光辉属于极远的世界， 对于你，同情也该算是犯罪！ 你只遵守一诫：保持纯洁！
- 创造者所寻找的是同伴，不是死尸，也不是羊群，不是信徒，创造者所寻找的是共同创造者，他们要把新的价值写在新的碑上。 创造者寻找的是同伴和共同收获者；因为在他那里，一切都已成熟，只等着收获了。但是他还少一百把镰刀，他没办法去收获，所以他异常愤怒地去拔那些麦穗。 创造者寻找的是同伴和那些会把镰刀磨得锋利的人，可是人们却视这些人为毁灭者和轻蔑善恶者。而事实上，他们才是收获者和庆祝丰收者。
- 你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都是别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方，这个民族，这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对于你来说是偶然的东西──它们其实就是习俗和舆论──来决定你的人生呢？摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做......世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。”
- 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”