- 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。——《庄子》 天地给予我们生命时没有谈条件，当她带走我们生命时，我们又如何能讨价还价呢？
- 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——庄子《逍遥游》 水太浅就没法做大码头了，澳门码头地位比不上香港就是水太浅了。人亦然，没有金刚钻，瓷器活确实没法揽。
- 上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。
- 故曰辩也者有不见也。
- 【老子】第五十五章 知静和曰常 心使气中曰强 主要讲赤婴的天性 【原文】 含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 【今译】 本含本德之厚，好比初生的婴儿。有毒的蛇虫不螫咬，猛兽不扑捉，凶鸟不搏爪。骨弱筋柔而手握闭固气门，是精之至足。终日哭号而喉不沙哑，是无欲气和之至的原因。知静和是自然的生态，知自然而不妄为明。益于处常而生为祥和，心明使气神宁和虚静为自强不息。万物离虚、离柔、趋壮则自衰老，称谓不合道，不合道就必然不能恒常而走向结束、走向早于生命的尽头。