彼复问言：‘岂有世许非世论耶？’我答言：‘有。但非于汝及以一切外道能知。何以故？以于外法虚妄分别生执着故。若能了达有无等法，一切皆是自心所见，不生分别不取外境，于自处住。自处住者是不起义，不起于何？不起分别。此是我法，非汝有也。婆罗门！略而言之，随何处中心识往来死生求恋，若受若见若触若住，取种种相和合相续，于爱于因而生计着，皆汝世论非是我法。