佳句赏析
约翰·班扬
上帝拯救灵魂的恩典在心灵里的表现有两个方面,一表现在本人,另一表现在旁观的人。
发布于 2021-02-19
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上帝拯救灵魂的恩典在心灵里的表现有两个方面,一表现在本人,另一表现在旁观的人。
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我从没想到上帝拯救一个罪人,是从让其醒悟自己的罪孽开始的。
上帝是人们所信仰的 而我 希望当上帝来临时 多要点好东西 所谓不要白不要 然后 快乐的*^O^*撒花 呦呦呦~
就我们对上帝的认识而言,只有当我们认识到上帝对我们的了解胜过我们对自己的了解,认识到上帝能时时处处在我们自己还不知有罪的时候发现我们的罪孽的时候;只有当我们意识到他明察秋毫,能洞悉我们内心深处的思想的时候;只有当我们明白,我们的义在他看来都是肮脏的,即使我们做的再好,在他面前也只能自惭形秽的时候,才能说我们有了对上帝的善思。
有信念人他们觉醒,感受自己就是信念本身,自然而然地行动;无信念的人,他们会思考、学习,编制逻辑谎言和借口,操纵诱使地行动。信念的人不喜欢证实,证实信念让他们与信念生分,显得做作,他们喜欢证伪,证伪让他们心中的信念更加清晰,更加明白信念的内容是什么,与信念更加统一了,所以信念之人喜欢节制、安静,欢迎痛苦、挫折甚至于绝望;无信念的人不喜欢证伪,因为证伪让他们看到逻辑的漏洞,无法操纵让他们恐惧。但他们喜欢证实,出现想要的结果让他们得意,这样才能感受到力量,所以无信念之人喜欢欢愉、顺从甚至于幻想,摒弃约束、沉定。信念之人无我,但上帝与他同在,然后演化众相,无信念之人自我,不断操纵事物,以为收集所有正确的逻辑,就可以更接近上帝或成为上帝
基督的义并不是一种善举,不是为了使你顺从上帝的意愿而称义,而是通过自己对律法的遵守,替我们去做并忍受律法所要求我们做的和忍受的苦难。
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