- 白天坐、晚间卧... 每餐能食两碗多... 世态炎凉经历过... 得失是非已看破... 对的是人、错的是我... 争什么？
- 国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人健康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的； 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的； 安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”
- 第二十品 离色离相分 “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具 足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如 来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
- 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
- 心灵的成长需从生活中的经历去获取。 年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值， 不会是一个相对值。 一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟， 它不会是一个正比，但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。 遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！ 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事 ..... ＂题目＂ 它不会凭空出现。 从生活中遭遇＂题目＂ 然后思考，甚至哭泣，尔后得到＂答案＂。 背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。 没有题目，人很难去凭空找问题来思考。 没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。