当读完冯骥才讲述文＊革的《一百个人的十年》一书，我内心久久不能平静和难以释怀；当历史教科书中只是用一句“某人错误发起的一场政＊治运动”定论，而无数卑微鲜活的普通人被这场运动席卷和挟裹的血淋淋命运却没有被记录在官方文字里，一个故事、一个名字甚至一个数字都没有；当大众对文＊革只是一种空洞的概念或只是一种抽象的愤怒，对在文＊革十年里普通人到底发生了什么，造成了怎样的伤害，若没有具体事实的了解，无知、遗忘、冷漠、模仿，甚至变成娱乐都将粉墨登场……“文＊革的演员和舞台一直都还在，只是缺一个导演而已”，在故意倾泻无知和娱乐的浪潮当下，我们能做些什么？我只能将这些记录和故事让更多人知道，为了永远铭记那段充满血泪的历史，这就是我为什么要将冯骥才的这本书分篇摘
当读完冯骥才讲述文＊革的《一百个人的十年》一书，我内心久久不能平静和难以释怀；当历史教科书中只是用一句“某人错误发起的一场政＊治运动”定论，而无数卑微鲜活的普通人被这场运动席卷和挟裹的血淋淋命运却没有被记录在官方文字里，一个故事、一个名字甚至一个数字都没有；当大众对文＊革只是一种空洞的概念或只是一种抽象的愤怒，对在文＊革十年里普通人到底发生了什么，造成了怎样的伤害，若没有具体事实的了解，无知、遗忘、冷漠、模仿，甚至变成娱乐都将粉墨登场……“文＊革的演员和舞台一直都还在，只是缺一个导演而已”，在故意倾泻无知和娱乐的浪潮当下，我们能做些什么？我只能将这些记录和故事让更多人知道，为了永远铭记那段充满血泪的历史，这就是我为什么要将冯骥才的这本书分篇摘
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- 温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命扣问着无穷的历史。
- 从道士到钢铁战士，只是因为一件东西――信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体。一旦坚持，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。
- 历史的车轮此时掉了个头，再次碾上了曾经的车辙，将八十年前那幕历史重演。
- 一位老农年迈体衰，膝下无儿女。见到大善人王阳明，说自己有一块田地，情愿低价卖给王阳明，求得几个钱度过残生。王阳明笑了笑说:“我不缺钱，而您对土地有感情，失地等于失魂。这样吧，我给您养老钱，土地您自己留着。”真是天下掉了个林妹妹，老农自然是感激涕零。 没过多久，王阳明带领弟子们出游，来到一个幽雅宁静、山清水秀的田庄，阳明心想，要是自己能在这里置一处书院，该多好。四问无人，有个本地弟子告诉他，这田庄就是之前找他买地的老农的，现在还真荒芜了。阳明闻言哎哟一声。弟子还以为老师被毒蛇咬到，一齐上前相救，毫无发现，但见王夫子闭目盘坐，便不再打扰。良久，阳明先生对弟子们说:“我哪里是遇上蛇了。我是被比蛇更毒的东西咬了一口呀。它的名字就叫:私欲。”
- 历史不是时间、日期、地点和战争，而是填补这当中所有空间的人。