- 我们可以换一种方式来作归纳。我们仰望耶稣时，看见了甚么？看见的是一个掌管生命的原则，就是信心；一个充满热爱、活力的生命，就是他前面的喜乐；一个回应原则的过程，也是顺服所爱的过程，就是忍受十字架的苦难；也看见一个卓越的结果，就是因著上述原则、热爱，和过程而产生的：他坐在神宝座的右边。——《希伯来书》卷P67
- 也就是说，它宣告：真正的生命是靠信心维持的。换一个角度说，信心最终的结局就是圆满的生命。——《希伯来书》卷P60
- 同样的奥秘仍然存在。我们无法对他作最终的界定。人类一切的探讨都无济于事。然而-一个世代中，都有某一种从未出现的亮光，临到某些虔诚的学者身上，使他们在诠释基督时发现新的表达方法。--《希伯来书》卷P80
- 本卷书信的作者所要表达的正是此意。这一整段经文都是在标明“知”与“行”的关系。知道有那些权利，却不去享用，权利就形同虚设。我们既拥有进去的权利，和与大祭司交通的权利，就当有所回应，去完成我们的责任。生命当受信心主宰，而不是被疑惑控制；当被盼望照亮，而不是被绝望笼罩；它的活动当以爱心的交通为主。这些都是至圣所的权利，但除非先履行责任，我们便无法全然享受这些权利。——《希伯来书》卷P58
- 我们每个人都会意识到改变，“改变”就好像生命中的盐和毒药。盐可以防止腐化。我们的经历中若没有任何改变，那简直可怕。诗人有一次说到恶者“没有更变”（诗55:19）。但是“改变”也是生命的毒药，它似乎会妨碍我们的计划，拦阻我们进步。因著它会产生刺骨的伤痛，诗人吟诵道：“我见四周都是改变，腐败。”然而请注意，这句话却导致一个呼求：“哦！永不改变的神，请与我同住。”-个人的生命都需要一个持久不变的中心，我们可以将生命依附它，知道它永远长存。我们也需要一个不断长新的秘诀。这两者都可以在他里面寻到。我改变，他不改变。更进一步说，他是保持长新的秘诀。若住在他里面，-一天都会有新的荣光，新的美事临到我们。--《希伯来书》卷P81